در این کتاب با گردآوردن دیدگاه‌های مختلف درباره مرگ کوشیده است تعریفی از مرگ و زندگی به دست دهد .برای این منظور, تجربه‌های شخصی خود را درباره واقعیت مرگ و مردن دیگران, در کنار اندیشه‌های عالمان ادیان مختلف قرار داه به نظریات افراد مختلف در این باب اشاره می‌کند که از آن جمله عبارت‌اند از:پزشکان, پرستاران, مدیران برگزار کننده مراسم ترحیم, جامعه‌شناسان, دیدگاه‌های مردم سایر فرهنگ‌ها درباره مردن و مرگ, سخنان بیماران لاعلاج, و کسانی که عزیزی از دست داده‌اند .کتاب با این موضوعات تدوین شده است : ((سیری در واقعیت مرگ و رشد)), ((چرا مردن این قدر سخت است)), ((مرگ از منظر دیگران)), ((مردن, آسان ولی زندگی کردن سخت است)), ((مرگ و رشد :شرکای ناجور)) و ((مرگ :آخرین مرحله رشد)) .

داستانی خیالی از یک انقلاب خیالی در مکانی خیالی احتمالاً در یکی از کشورهای امریکای لاتین در زمانی نامعلوم است. حکایت یک انقلاب بر باد رفته و بس آرزوهای تباه شده.سارتر در «چرخ‌دنده» این سؤال اساسی را مطرح می‌کند که در رهبری انقلابی و رهبری سیاسی، چه کس یا کسانی دست‌هایشان آلوده می‌شود و چه کسانی با دست‌های پاک باقی می‌مانند؟ جواب او این است: آن کس که وارد عرصه عمل می‌شود، خواسته یا ناخواسته آلوده می‌شود و تنها آنان که هیچ کاری نمی‌کنند پاک خواهند ماند؛ و البته در متن به این واقعیت می‌رسیم که در جهان سوم و کشورهای تحت نفوذ کشورهای قدرتمند، راه ها لاجرم به یک جا منتهی خواهد شد و تکرار انقلاب هم دور تسلسل ایجاد و خروجی جز همان که بود در پی نخواهد داشت و تنها آنها که راس امور هستند تغییر خواهند نمود.

زیگموند فروید فرهنگ را اینگونه تعبیر می کند : "کلیه آن چیزها ، وسائل و دست افزارها و عوامل مادی و معنوی می باشد که تحول زندگی حیوانی به زندگی انسانی را موجب شده است ." از نظر او تمدن دارای دو وجه فردی و اجتماعی می باشد که در شروع تمدن بشریت از وجه فردی آغاز و به وجه اجتماعی و گروهی منتهی گردید . تعریف این وجوه از نظر فروید : "1- وجه فردی : شامل کلیه عوامل مادی و معنوی که برای ترقی و تکامل فردی و به اختیار کشیدن طبیعت سرکش و پرخاشگر انسان بکار برده شد . 2- وجه اجتماعی یا گروهی : شامل کلیه قوانین و مقرراتی که برای تفاهم و سازش و حل و فصل مناسبات بین افراد در اجتماع بوجود آمد که شامل مناسبات اداری ، سیاسی ، اقتصادی ، اجتماعی ، فرهنگی و غیره می باشد ." فروید معتقد است تمدن از سوی همه افراد جامعه حمایت و مقبول نمی گردد و در این میان عد ای اقلیتی وجود دارند که سرسختانه طالب حفظ و نگهداری تمدن هستند . لذا با وضع قوانین و مقررات سخت گیرانه این گروه اندک اقتدار و سلطه خود را بر گروه اکثریت تحمیل می کنند . او یاد آور میشود که : "تمدن ذاتاً خوب است و به خودی خود آنگونه که گمان میرود محدودیت های طاقت فرسا را موجب نمی شود ولی چون توسط اعمالگران و زورمندان پدید و بروزرسانی می شود همیشه همراه با سودجوئی این گروه و در راستای بهره برداری آنها حرکت میکند."

خواست به‌حق ما از اندیشه این است که ابهام‌ها و تیرگی‌ها را بزداید و به واقعیت نظم و روشنی بخشد. کلمه‌ی پیچیدگی فقط گویای تردید، سردرگمی و ناتوانی ما در تبیین ساده، نام‌گذاری واضح و نظم‌بخشیدن به اندیشه‌های‌مان است. تعریف ابتداییِ کلمه‌ی پیچیده هیچ روشنی و وضوحی به‌دست نمی‌دهد: آن چیزی پیچیده است که نتوان آن را در قالب یک واژه‌ی اساسی خلاصه کرد؛ قانونی برایش وضع کرد و تا حد یک ایده‌ی ساده فروکاست. ادگار مورن (جامعه‌شناس فرانسوی) در این کتاب، درآمدی بر اندیشه‌ی پیچیده را طرح می‌کند.

بهشتی که همه ی مم ها می جویند ذهن آدمی است، اما ذهن آدمی خود محصولی است که مِم ها از مغز آدمی برساختند تا آن را مأوای بهتری برای خود سازند. مسیرهای ورود و خروج داده ها اصلاح شدند تا با شرایط محلی خوانا شوند، و با افزار گوناگونی تقویت شدند تا درستی تنسیخ را بیافزایند: ذهن های اصیل چینی با ذهن های اصیل فرانسوی فرق دارند، و ذهن های دانش آموخته با ذهن های بی سواد متفاوت اند.

حکایت دولت و فرزانگی، روایت داستانی کوتاه اما واقعی و سودمند از ملاقات یک جوان هوشمند با پیرمردی دولت مند است. جوان، خواستار آن بود که اوضاع مالی اش بهبود یابد چرا که در یک شرکت کوچک تبلیغاتی به عنوان دستیار کار می کرد و حقوق او متناسب با مخارج روزمره زندگی نبود.از این رو، توسط عموی خود به پیرمردی دانا و ثروتمند(میلیونر یک شبه) معرفی شد و پیرمرد قدم به قدم اسرار کامیابی و رموز خود در این راه را به او آموخت و تغییر و تحول های فراوان و مثبتی را در او ایجاد کرد.

ماه دختر فداکار عاشقی است با دلی بی قرار در گریبانی سپید که هر شب از خود می گذرد، برپا می ایستد و راه رقیب را روشن میکند تا دست دختر سیاه شب را در دستان خورشید بگذارد......

پلنگ من، دل مغرورم پرید و پنجه به خال زد که عشق ماه بلند من ورای دست رسیدن بود

این فصل دیگری است که سرمایش از درون درک صریح زیبایی را پیچیده می کند یادش به خیر پاییز با آن طوفان رنگ و رنگ، که برپا در دیده می کند

اتش سوزی وسیع در انبار کارخانه ی لوازم اتش بازی با بیش از 100 نفر کشته و زخمی در مکزیک.